王繼忠牧師
上帝在不同的季節和時間
用不同的方式在工作
在曠野時，上帝全然地預備
以色列人所需要的一切
有嗎哪、鵪鶉，甚至是會出水的磐石
行走時有雲柱火柱帶領跟隨
但在預備要進入迦南地時
上帝開始用不一樣的方式預備以色列人
從不費力的供應，進到得產業的爭戰
從看得見的引導，進到信心的跟隨
有一種現代人的症狀叫做「肌少症」
是因長期的沒有運動、久坐不站
導致我們的肌肉長時間在沒有鍛鍊的情況下
肌肉的質量下降
會導致老化細胞的增加
所以我們需要抗阻力的運動
也就是重訓，來增加肌力
我們屬靈的生命也是如此
當我們在安舒安逸的情況太久
我們就進入到一個屬靈的肌少症
當我們已經準備要進入迦南地時
我們已經不像是還在曠野的光景
當我們進到末後的光景時
我們需要作一個選擇
當一個只能做輕鬆有氧運動的基督徒
還是一個能夠做無氧重訓的基督徒？
其實跟隨神就是一個重量訓練
因為在信仰中的真實生活
就是在跟世界逆勢操作的
倘若我們還是在一個孤兒、奴僕的身份之中
我們是無法跟這個世界逆勢而走的
以色列人如何在應許之中得地為業呢？
得產業之前有一個很重要的過程
就是透過爭戰
當我們預備迎接新天新地之前
必經的就是「震動」
就如同生產的婦人必然經過的「陣痛」
17法老容百姓去的時候，
非利士地的道路雖近，
神卻不領他們從那裏走；因為神說：
「恐怕百姓遇見打仗後悔，就回埃及去。」
18所以神領百姓繞道而行，
走紅海曠野的路。以色列人出埃及地，
都帶着兵器上去。
出埃及記 13:17-18
當以色列人剛出埃及時，還脫離不了為奴的思維
生命的狀態還是像奴隸一般，明明有兵器，卻不能打仗
就如同我們的生命光景，我們是否還沒辦法爭戰？
我們或許是個好學的基督徒，但我們卻不好戰
當我們遇到爭戰就開始後悔、後退、害怕
人總是容易選擇回到舒服安逸的習慣裡面
以色列人都已經不在埃及了
但是其實觀念裡面根深蒂固
那為奴的思想卻還是沒有改變
為奴的思想，導致我們只想安逸
不想爭戰
縱然如所羅門王有最大的智慧
但卻因為活在安逸之中
全然沒有爭戰的觀念
導致以色列在所羅門王後就分裂了
然而上帝要為我們建造一種
不同於以往的生活習慣和模式
上帝知道我們總是需要新的思維
所以我們需要來幾組屬靈的重訓
第一組：打破敬虔的外貌
5有敬虔的外貌，
卻背了敬虔的實意；
這等人你要躲開。
提摩太後書 3:5
當我們帶著敬虔的外貌進入服事
我無法真的明白什麼叫做真實
服事是一種關係，服事不是只是把事情做好
只想把事情做好就很容易被宗教的靈抓住
所以上帝會開始拆掉
我們營造出來敬虔的外貌
當我們開始進到「事奉」
我們就會開始被拆掉外貌
當我們真的經歷神的能力
才算真的進到事奉
但如何經歷神的能力
就是經歷人的完全無能為力
第二組：打破內心的自義
上帝開始打破我們內裡的律法主義
上帝不要我們行在僵化的儀式和規條之中
同時上帝讓我們進入到一個逆境之中
讓我在逆勢之中經歷定意進入到兒子的身份
當我們的生命經歷了破碎、重新被神恢復後
被撕裂後，重建的肌肉是強壯的
被破碎後，重建的生命是有能力的
在逆勢中
我們的肉體血氣被煉淨
我們的生命開始被轉化
開始有一份突破的力量在我們內裡醞釀
我們的生命，需要有一份「爭戰意識」
也是這樣的一份意識，引導我們
讓我們屬靈的肌肉強健起來
4然而有一件事我要責備你，
就是你把起初的愛心離棄了。
5所以，應當回想你是從哪裏墜落的，
並要悔改，行起初所行的事。
你若不悔改，我就臨到你那裏，
把你的燈臺從原處挪去。
啟示錄 2:4-5
什麼叫做起初的愛？
回想當初我們信主時的那份火熱
那份不計較後果，那份單純
我們需要悔改
我們真的忘記我們起初的熱心
那份起初的愛
神要引導我們再次地回到
我們起初那份對神的愛心中
也唯有透過神的愛
可以讓我們得著逆轉的力量
