【末世的關鍵-以色列】生元瑛牧師
以色列在我們的心裡是要有溫度的
有溫度指的就是有感情
但我們要如何和以色列有感情？
首先我們需要要知道誰是以色列人
以色列是國家名字、猶太是猶太民族
而這都是指著以色列人
神說祂是亞伯拉罕以撒雅各的神
上帝為何用三個人的名字介紹他自己
這三個人是以色列的先祖
以色列人是敬畏先祖的
而為什麼神要將雅各改名做以色列
以色列的意思是「神的王子」
神希望猶太民族能夠像雅各一樣抓著神
以色列人是神特別的揀選
亞伯拉罕生了以撒和以實馬利
上帝會「選擇」的，上帝有選擇的「權利」
我們常會用我們自己認定的「公平」
來匡住、限制上帝的選擇
上帝是有溫度的
上帝是有感覺的
以色列人 V.S 外邦人
上帝希望外邦人能夠看見
上帝和以色列人的互動
上帝透過他和以色列人的互動
讓外邦人知道如何效法以色列人
人必須認識神
咒詛才會停止
人無法只靠一個世代來認識神
所以上帝透過「歷世歷代」的先祖
透過「聖經」、「經驗」
讓我們認識祂
耶和華說：日子將到，
我要使我的百姓以色列
和猶大被擄的人歸回；
我也要使他們回到
我所賜給他們列祖之地，
他們就得這地為業。
這是耶和華說的。
耶利米書 30:3
直到他心中所擬定的成就了；
末後的日子你們要明白。
耶利米書 30:24
以色列建國就是象徵的末世的開始
而以色列就是一個戰爭的前線
需要後方的代禱守望
需要後方的支援
世上有何民能比你的民以色列呢？
你神從埃及救贖他們作自己的子民，
又在你贖出來的民面前行
大而可畏的事，驅逐列邦人，
顯出你的大名。 你使以色列人作你的子民，
直到永遠；你－耶和華也作他們的神。
歷代志上 17:21-22
上帝想要與以色列人有親密的關係
如今你們若實在聽從我的話，
遵守我的約，就要在萬民中作屬我的子民，
因為全地都是我的。
你們要歸我作祭司的國度，為聖潔的國民。』
這些話你要告訴以色列人。」
出埃及記 19:5-6
親密的關係重點在於「傾聽」
我們如果跟神有關係
我們就就不會將神的話當作可有可無
我們是否「聽」神的話
就顯明出我們與神的關係
神看以色列人為「珍寶」
被上帝捧在手掌心
而以色列人的特殊性
就是在生理上也有上帝的印記：割禮
上帝將一切的奧秘要顯明給以色列人
這樣說來，猶太人有甚麼長處？
割禮有甚麼益處呢？ 凡事大有好處：
第一是神的聖言交託他們。
羅馬書 3:1-2
上帝願意將隱藏的秘密顯明給以色列人
但這其中的關鍵是——與上帝的親密關係
上帝透過與猶太的互動
顯出他自己是誰
也讓我們外邦人知道
我們該如何與神在親密關係裡互動
而上帝也要透過我們對以色列的態度
讓我們知道什麼是尊榮神
當我們愛神所揀選的以色列時
就是尊榮神
上帝的意思就是要我們與長子以色列合一
兄弟合一的力量是大的
仇敵深深知道合一的力量
所以仇敵總是做分化的工作
然而神總是要我們合一
然而上帝對以色列的心意
就是帶領著以色列人走過歷世歷代
讓以色列人認出上帝
是如此信實又有能力
但上帝的美好工作
不是只做在以色列人身上
也要顯明給我們知道
認出神給我們的恩典是非常重要的
我們要認出神給我們的禮物
學習看重神給我們的那份
以掃遺失長子的名分
便是因為「輕看」上帝的福份
神用一直持續不斷對話的方式
重複重複再重複的方式
來對待以色列人
比如反覆讀神的話
讓神的話語一而再再而三地
磨塑我並且壓平我們的生命
我必從各國收取你們，
從列邦聚集你們，
引導你們歸回本地。
我必用清水灑在你們身上，
你們就潔淨了。我要潔淨你們，
使你們脫離一切的污穢，
棄掉一切的偶像。
我也要賜給你們一個新心，
將新靈放在你們裏面，
又從你們的肉體中除掉石心，
賜給你們肉心。
我必將我的靈放在你們裏面，
使你們順從我的律例，
謹守遵行我的典章。
你們必住在我所賜給你們列祖之地。
你們要作我的子民，我要作你們的神。
我必救脫離一切的污穢，
也必命五穀豐登，不使你們遭遇饑荒。
我必使樹木多結果子，田地多出土產，
好叫你們不再因饑荒受外邦人的譏誚。
以西結書 36:22-30
我們需要神的靈住在我們裡面
使我們能夠遵守神的律例典章
這是神的恩典
讓神的靈引導我們魂
以致我們的肉體可以行動
讓我們內裡的靈可以起來
帶領著魂和體
過著被靈引導的生活
而不是被我們的魂的感覺
以及體的慾望引導
列國啊，要聽耶和華的話，
傳揚在遠處的海島說：
趕散以色列的必招聚他，
又看守他，好像牧人看守羊羣。
耶利米書 31:10
台灣的命定如何催生
關乎我們如何為以色列守望
我們就是那海島
我們要來為以色列守望
神給台灣祝福列國的恩膏
但這一切關乎我們與以色列的關係
到那日，我使猶大和耶路撒冷被擄之人歸回的時候，
我要聚集萬民，帶他們下到約沙法谷，
在那裏施行審判；因為他們將我的百姓，
就是我的產業以色列，分散在列國中，
又分取我的地土， 且為我的百姓拈鬮，
將童子換妓女，賣童女買酒喝。
約珥書 3:1-3
神審判的日子來到時
神必會審判欺壓以色列的列國
他是耶和華－我們的神；
全地都有他的判斷。
他記念他的約，直到永遠；
他所吩咐的話，直到千代－
就是與亞伯拉罕所立的約，
向以撒所起的誓。他又將這約向雅各定為律例，
向以色列定為永遠的約，
說：我必將迦南地賜給你，
作你產業的分。
詩篇 105:7-11
神會根據列國如何抵擋以色列來審判
神做的決定就顯現在這地土小小的以色列國
神什麼時候會再來？
就是兄弟合一的時候再來
你們要為耶路撒冷求平安！
耶路撒冷啊，愛你的人必然興旺！
願你城中平安！ 願你宮內興旺！
因我弟兄和同伴的緣故，
我要說： 願平安在你中間！
詩篇 122:6-8
耶路撒冷啊， 我在你城上設立守望的，
他們晝夜必不靜默。 呼籲耶和華的，
你們不要歇息， 也不要使他歇息，
直等他建立耶路撒冷，
使耶路撒冷在地上成為可讚美的。
耶和華指着自己的右手和大能的膀臂起誓說：
我必不再將你的五穀給你仇敵作食物；
外邦人也不再喝你勞碌得來的新酒。
惟有那收割的要吃，並讚美耶和華；
那聚斂的要在我聖所的院內喝。
以賽亞書 62:6-9
我們要相信
上帝要給猶太人的應許都要成就
而我們為著耶路撒冷求平安
耶路撒冷得著救恩
關乎全地
