【Shekinah神榮耀同在】秦光英 師母
Shekinah是神同在的榮耀
是在形容
神的榮耀突然超自然的降臨
而Shekinah這個字是來自於
1.居住(Shakan) 由動詞改為名詞
2.Mishkan(會幕) 名詞，字根 shakan
神同在的榮耀(Shekinah)
會居住在某個特定的地方
或是某個人身上
或建築物裏頭
而是顯明出
神同在的屬性
就在於祂的同在
會「居住」或「停留」
榮耀、居住、停留 → 神同在的榮耀
神極度渴望居住在我們的中間
神不是停留在「特定的地方」
而是祂的屬性就是停留、居住、榮耀
我們常常無法相信
神的榮耀會停留在我們身上
因為我們常看見我們自己的污穢
但神他自己渴望將他的榮耀
停留在我們身上
「神會居住在我們中間，
這是祂的榮耀所具有的主要特色之一」
除非我們確實明白這點，
不然就不會對於
要看見這份榮耀
有所期待
神會居住在我們中間
我們需要期待看見這份榮耀
我們常會有錯誤信念：
神不會居住在我們中間
祂只會偶爾來造訪一所造的世界罷了
但我們要打破這樣的信念
因為神渴望住在我們中間
當我們在經文裡
查考神同在的榮耀
並且去找尋那位會居住在百姓中間的神時
就會發現神透過一步步的美好啟示
顯明出祂要永遠居住在我們中間的永恆計畫
1. 伊甸園
亞當和夏娃被神的榮耀覆蔽
當我們犯罪後
人類墮落的後果
就是落得無家可歸的下場
我們不再是神家中的一分子
也不能夠在地上四處為家
只能作為一個外來寄居者
並在充滿敵意的環境下努力求生存
也無法回到原先充滿了神榮耀的住處
因為基路伯拿著火劍在那裡守著
當我們犯罪後
我們無法看懂神的良善
所有神的作為都像是「懲罰」
怎麼樣看都像是要被驅逐、被遺棄
這就是虧缺神的榮耀
2. 西乃山
超自然的雲彩
這是神榮耀的彰顯
而摩西又看見基路伯
那時候神只是要摩西在地上打造出
一個與祂在天上相仿的居所。
神渴望在祂出走的百姓中間設立一個據點,
神渴望把祂的百姓帶回真正的家，
基路伯不再是守在神家的門口，
而是站在神居住和與他們互動的地方
神一直都渴望
我們能夠再次與
與祂一同居住
出埃及記25:22
我要在那裡與你相會，
又要從法櫃施恩座上二基路伯中間，
和你說我所要吩咐你
傳給以色列人的一切事。
代表神榮耀雲彩和火
出現在會幕中。
成為以色列的中心，以它為家
在約櫃上的基路伯
不再是擋在伊甸園門口的守衛
而是在施恩座上
我們能夠與神相遇的記號
3. 會幕
出埃及記 40:34-38
34 當時，雲彩遮蓋會幕，
耶和華的榮光就充滿了帳幕。
35 摩西不能進會幕；
因為雲彩停在其上，
並且耶和華的榮光充滿了帳幕。
36 每逢雲彩從帳幕收上去，
以色列人就起程前往；
37雲彩若不收上去，
他們就不起程，
直等到雲彩收上去。
38 日間，耶和華的雲彩是在帳幕以上；
夜間，雲中有火，在以色列全家的眼前。
在他們所行的路上
都是這樣代表神榮耀
雲彩和火出現在會幕中。
只要雲彩和火移動，就跟著動
4. 聖殿
列王紀上8:17-18
17 所羅門說：「我父大衛曾立意，
要為耶和華─以色列 神的名建殿。
18 耶和華卻對我父大衛說：
『你立意為我的名建殿，這意思甚好。
大衛想為耶和華建殿的心意，
完全清楚地表示了
他終日所渴望的那「一件事」
就是能夠與耶和華同住
而神的心意正好也是
居住在祂的百姓中間
Shekinah就是居住
神的心還希望，神和人都要共同渴望
能夠居住在一起
這就是為什麼沒有要選某個城市
或是某種建築物
而是選了一個合祂心意的人
並去滿足此人內心的渴望
而那份渴望就是
「神，我單單只要你」
歷代志下 5:11-14
11 當時，在那裡所有的祭司
都已自潔，並不分班供職。
12 他們出聖所的時候，
歌唱的利未人亞薩、希幔、耶杜頓，
和他們的眾子眾弟兄
都穿細麻布衣服，
站在壇的東邊，
敲鈸、鼓瑟、彈琴，
同著他們有一百二十個祭司吹號。
13 吹號的、歌唱的都一齊發聲，
聲合為一，讚美感謝耶和華。
吹號、敲鈸，用各種樂器，
揚聲讚美耶和華說：耶和華本為善，
他的慈愛永遠長存！那時，
耶和華的殿有雲充滿，
14 甚至祭司不能站立供職，
因為耶和華的榮光充滿了神的殿
當古時
雲彩降臨在會幕時，
四周並無任何聲響
但當雲充滿耶和華的殿時，
一旁有神的百姓榮耀地「一齊發聲」
因為這個殿就是象徵著神與人
都渴望能夠與彼此居佳在一起
而在雲彩降臨後
全國百姓也同樣看見有火降下來
歷代志下7:1-3
1 所羅門祈禱已畢，
就有火從天上降下來，
燒盡燔祭和別的祭。
耶和華的榮光充滿了殿；
2 因耶和華的榮光充滿了耶和華殿，
所以祭司不能進殿。
3 那火降下、耶和華的榮光在殿上的時候，
以色列眾人看見，就在鋪石地俯伏叩拜，
稱謝耶和華說：
耶和華本為善，他的慈愛永遠長存！
神同在的榮耀停留
在所羅門的聖殿裡四百多年
以色列百姓無法遵守與神所立的約
最後被亞述和巴比倫擄走,
神的榮耀就離開了
後來神又在異象中向以西結啟示
要怎麼重蓋聖殿的細節
與神同在的榮耀將會回到祂的殿中
4. 活石的靈宮
神同在的榮耀之所以
沒有回到另外一棟建築物裡
主要是因為神揀選了一個
名為大衛的後商或是神子的人
雖然祂心意是要建殿
卻不是皂莢木或黃金所蓋的殿
而是祂自己要成為那殿
「住在」這個字的希臘文是 skenoo
意思是「固定在一個人的帳幕或是帳篷裡」
這與希伯來文shakan 的字詞意義相仿，
都是指神榮耀同在
也就是神同在的榮耀
透過耶穌基督「居住在」我們中間
用聖殿一詞來形容祂自己
耶穌回答說：你們拆毀這殿
我三日內要再建立起來
代表神的居所從原本的建築物
轉變為一個有位格的人
基督來是要建造一個殿
祂來不僅是要暫時居住在我們中間
而是要使我們成為居所的一部分
而十架的極大奧秘就在於
當基督允許讓自己的身體被毀壞的時候
祂反倒能夠重新建造。
而在這個重建的過程裡，
全人類都能一同進入這殿，
並成為祂的身體
因此聖經從這裡之後，
每次當神講到「聖殿」或「居所」
一定都是指「身體」或是
由「信徒所組成的肢體」
以弗所書 2:19-22
19 這樣，你們不再作外人和客旅，
是與聖徒同國，是神家裡的人了；
20 並且被建造在使徒和先知的根基上，
有基督耶穌自己為房角石，
21 各房靠他聯絡得合式，
漸漸成為主的聖殿。
22 你們也靠他同被建造，
成為神藉著聖靈居住的所在。
彼得前書 2:5
你們來到主面前，也就像活石，
被建造成為靈宮，作聖潔的祭司，
藉著耶穌基督奉獻神所悅納的靈祭。
我們這要獻的祭
耶穌在十字架上
已經為我們獻了
所以神的榮耀是否要降臨
與我們污穢與否
是無關的
那這麼說來
神同在的榮耀
是在什麼時候充滿這殿?
當耶穌在祂復活的那天向門徒們顯現,
那就是第一次的充滿在這些門徒們身上:
說了這話,就向他們 吹一口氣,
說: 你們受聖靈
祂的氣息如同「雲彩」般地
充滿在門徒們身上
祂就分賜了他的靈進到他們裡面
並使他們成為新造的人
如果我們沒有被聖靈充滿
那就沒有成為新造的人
門徒們何時開始改變
就是在耶穌像他們吹氣之後
也就是領受聖靈之後
所以基督指示門徒們
要在耶路撒冷等候
直到他們領受到
神大能所應許的
「聖靈和火」的洗禮
當人們 同心合意 一同敬拜時
就能為神預備道路 降下祂的同在
耶穌基督是「一次永遠的贖罪祭」
使我們完全得了潔淨。
也使神與人之間也永遠不再隔絕
幔子從上到下裂為兩半，
就代表了耶穌的獻祭在天上
為我們成就了一條又新又活的路
希伯來書 10:20
是藉著他給我們
開了一條又新又活的路，
從幔子經過，這幔子就是
他的身體
當「更好的祭」的寶血流出來時，
同時間潔淨的工作也就完成了
一條新路已打開、立了新約
當神的百姓預備好來敬拜
火就從天而降。
使徒行傳 2:1-4
五旬節到了門徒都聚集在一處。
忽然,從天上有響聲下來
好像一陣大風吹過
充滿了他們所坐的屋子
又有舌頭如火焰顯現出來
分開落在他們各人頭上
他們就都被聖靈充滿
按著聖靈所賜的口才
說起別國的話來。
雲彩和聖靈的洗(火)
是降臨在每一位信徒的身上
我們就都成了神要與我們同住的居所
5.學習承載神榮耀的同在
首先很實際的是
我們必須學習跨出去第一步
並且請務必持續不斷的這麼做
那就是要來親近神
希伯來書10:19-22
19 弟兄們，我們既因耶穌的血
得以坦然進入至聖所，
20是藉著他給我們開了一條又新又活的路，
從幔子經過，這幔子就是他的身體。
21 又有一位大祭司治理神的家，
22 並我們心中天良的虧欠已經灑去，
身體用清水洗淨了，
就當存著誠心和充足的信心來到神面前；
我們生命中需要學習
以親近神為中心，
並且無論從事任何事
都是要從這份關係湧流出來。
親近神包含了在禱告和敬拜中
來就近祂、聆聽祂的聲音，
並在祂的同在裡與祂相交，
這不僅是我們的首要之務，
也是承載祂榮耀時
所能夠帶來的最大喜樂。
耶穌也告訴我們
一但培養出那樣的親密關係
我們就能開口向神求
我們已經從兒子的身分和特權中
看見了這點，
不過作為承載神同在的榮耀之器皿
就更加重要了。
因著耶穌
我們都能夠成為
乘載神榮耀的器皿
約翰福音15:7
你們若常在我裡面，
我的話也常在你們
裡面，凡你們所願意的，
祈求，就給你們成就。
那些常在祂裡面、無論去哪裡
都讓神居住在他們裡面的人
就能開口向祂求
而那些承載著神同在的榮耀之人
也被呼召要與彼此享有團契關係
常在基督裡
會讓我們知道
我們有必要去尊榮
每一個基督肢體裡
所承載的那份榮耀
讓我們一起在神的愛裡
成為
Shekinah承載神榮耀的器皿
