【家庭-為神預備世代的領袖】王繼忠牧師
家不只是供應我們的需要
家不只是讓我們成長的地方
家庭不只是一個享受親情、愛和關心的地方
神對家庭有一個心意
神要藉著家庭要成就他的工作
也就是說
神的工作是從家庭開始
所以仇敵也千方百計地要破壞家庭
因為家庭是神的命定所在
是神心意中的心意
計畫中的計畫
神對家庭的心意
就是家庭要培育出
神國的領袖
撒母耳記上1:1-2
1 以法蓮山地的拉瑪．瑣非有一個以法蓮人，
名叫以利加拿，是蘇弗的玄孫，
託戶的曾孫，以利戶的孫子，耶羅罕的兒子。
2 他有兩個妻：一名哈拿，一名毘尼拿。
毘尼拿有兒女，哈拿沒有兒女。
這段經文只是其實說一件很簡單的事
就是
「有一個人是撒母耳，他有一個爸爸是以利加拿」
但上帝的話語，卻是交代出撒母耳的背景
他的家庭、他的爸爸的居住地
為什麼呢？
因為家庭永遠是上帝
最優先要工作的地方
士師記21:25
25 那時，以色列中沒有王，各人任意而行。
在士師的時代
是一個各人任意而行的世代
因為國中沒有王
甚至是以色列人不願意讓上帝當王
而當時非利士人強烈地攻擊以色列人
以色列百姓痛苦不堪
在一個黑暗混亂的時期
而上帝興起士師作為領袖
拯救以色列人
而有一個家庭正在興起
因為神在預備一個領袖
從利未支派中
揀選了這個家庭
撒母耳記上1:3-8
3 這人每年從本城上到示羅，敬拜祭祀萬軍之耶和華；在那裡有以利的兩個兒子何弗尼、非尼哈當耶和華的祭司。4 以利加拿每逢獻祭的日子，將祭肉分給他的妻毘尼拿和毘尼拿所生的兒女；5給哈拿的卻是雙分，因為他愛哈拿。無奈耶和華不使哈拿生育。 6毗尼拿見耶和華不使哈拿生育，就作她的對頭，大大激動她，要使她生氣。 7每年上到耶和華殿的時候，以利加拿都以雙分給哈拿；毗尼拿仍是激動她，以致她哭泣不吃飯。 8她丈夫以利加拿對她說：「哈拿啊，你為何哭泣，不吃飯，心裏愁悶呢？有我不比十個兒子還好嗎？」
對當時的婦女來說
無法生育是非常的羞愧的
就像我們年代
沒有好的成績可能是很羞愧的
但是我們的生命
有許多的「不能」
我們需要明白
我們就是有很多事情做不到
但是我們不需要怪罪人、怪罪環境
因為在這個地方，神就說了
無奈是耶和華使哈拿不生育
以至於哈拿遇見了毗尼拿
做他的對頭
我們不用怪誰
因為上帝掌管萬有
因為真正的問題
就是神允許問題發生在我們的生命
所以一切都是出於神
所以我們生命中的問題
只能夠求神來解決
撒母耳記上1:9-11
9他們在示羅吃喝完了，哈拿就站起來。祭司以利在耶和華殿的門框旁邊，坐在自己的位上。 10哈拿心裏愁苦，就痛痛哭泣，祈禱耶和華， 11許願說：「萬軍之耶和華啊，你若垂顧婢女的苦情，眷念不忘婢女，賜我一個兒子，我必使他終身歸與耶和華，不用剃頭刀剃他的頭。」
而在這裡，哈拿做了一個交易式的禱告
因為哈拿已經太痛苦了
因為哈拿已經愁苦是來自於
把擁有一個能屬於自己的兒子，
當作生命終極的滿足
而當我渴望一個東西或是一件事
到一個地步
就會讓那件事情成為我們的偶像
我們要知道的是
的確是神讓你「不能」
但也是只有神使你「能」
而神興起我們的對頭
是為了要拆掉我們心中的「偶像」
是為了要得著我們這個人
很多的時候
若不是神興起我們的對頭
我們自己拆不掉我們心中的偶像
甚至有時候
我們最親密的人
有時候就是神所興起的「對頭」
撒母耳記上1:12-20
12 哈拿在耶和華面前不住地祈禱，以利定睛看她的嘴。（ 13原來哈拿心中默禱，只動嘴唇，不出聲音，因此以利以為她喝醉了。） 14以利對她說：「你要醉到幾時呢？你不應該喝酒。」 15哈拿回答說：「主啊，不是這樣。我是心裏愁苦的婦人，清酒濃酒都沒有喝，但在耶和華面前傾心吐意。 16不要將婢女看作不正經的女子。我因被人激動，愁苦太多，所以祈求到如今。」 17以利說：「你可以平平安安地回去。願以色列的神允准你向他所求的！」 18哈拿說：「願婢女在你眼前蒙恩。」於是婦人走去吃飯，面上再不帶愁容了。19次日清早，他們起來，在耶和華面前敬拜，就回拉瑪。到了家裏，以利加拿和妻哈拿同房，耶和華顧念哈拿， 20哈拿就懷孕。日期滿足，生了一個兒子，給他起名叫撒母耳，說：「這是我從耶和華那裏求來的。」
神使用一個破碎的家庭
但是神仍然在這樣的家庭當中
興起撒母耳
而哈拿的轉捩點
是當他在耶和華殿中時
他站立起來
他做了一個決定
就是「轉向神」
而當他做出了這個決定時
他願意將他的兒子獻上
以至於
撒母耳成為了被神揀選的領袖
